Possibilities Essays On Hierarchy Rebellion And Desire Completed Business Plans

Mais un foyer ne peut pas créer sa monnaie, alors qu'un État, si.J'essaye d'expliquer dans le livre qu'il y a avant tout de la morale dans ces affirmations, mais qu'elles sont absurdes.Ce qui est étrange, c'est que le marché, qui débute lui aussi à cet instant, indique que, pour faire des profits, il ne faut pas se préoccuper des autres.Les religions, elles, disent de ne pas se préoccuper des choses matérielles, mais du spirituel.La en est que vous pouvez payer des taxes qui sont en réalité des dettes à honorer.Observez l'origine du système monétaire britannique, qui remonte à 1694, et vous découvrirez qu'il remonte à un emprunt de la Couronne britannique d'un million deux-cent mille livres à des banquiers pour combattre les Français.

Nous arrivons à une partie très intéressante de votre ouvrage : la culpabilité.Vous développez l'idée que les êtres humains se considèrent endettés envers le monde entier dès la naissance, comme s'ils avaient une dette envers l'univers. Ce qui est intéressant, ce n'est pas que tout le monde soit effectivement endetté, mais que chacun ait des obligations envers les autres.Si votre mère ou votre meilleur ami vous offrent un cadeau, vous n'avez rien à donner en retour.Ces deux approches antinomiques se complètent, mais il faut bien voir que les religions, d'emblée, sont forcées d'utiliser le langage du marché et de la dette.On retrouve cette analogie entre dette et rédemption dans la religion chrétienne qui utilise le langage de la finance dans sa morale.Elle semble être au centre du principe de dette, pourquoi ? Le livre débute avec cette avocate d'une organisation humanitaire, que j'ai rencontrée dans une soirée dans les années 2000.Nous avions parlé des mouvements de justice globale et d'annulation de la dette du tiers-monde.Or d'après vous, si une dette devait obligatoirement être payée, l'économie ne fonctionnerait plus... Regardez ce billet de 5 livres à l'effigie de la reine d'Angleterre : au-dessus il est écrit "je promets de payer la somme de 5 livres".Ce n'est pas vraiment 5 livres que j'ai là, mais la promesse de payer une dette de 5 livres.Je lui parlais notamment des pays qui avaient été conquis, colonisés, puis mis en demeure de rembourser une dette aux colons, avec des effets encore présents, comme des nouveaux-nés qui meurent prématurément, etc. Peut-on admettre que les résultats d'une action puisse tuer des centaines de milliers d'enfants ? Reste que le remboursement d'une dette - rembourser de l'argent - semble un préalable à toute autre forme de morale.Choquée que je puisse militer pour annuler ces dettes, elle m'a dit : "Mais quand vous avez une dette, vous devez la rembourser ! Et c'est visiblement parce que la culpabilité est au centre de la dette.

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